LBA - O PERDÃO DOS PECADOS ESTÁ DISPONÍVEL A TODOS.

At 10.43

A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.

Nesta  semana estaremos na escola bíblica dominical classe de adultos estudando sobre o tema: a necessidade do novo nascimento. Os versículos aqui expostos foram retirados do livro, comentário do novo testamento aplicação pessoal.

10.43 Cristo veio para perdoar os pecados.

Em contraste com o versículo precedente, Pedro falou sobre o testemunho dos profetas a respeito de outro tema relacionado ao julgamento - a salvação. Jesus Cristo é o tão esperado Salvador que oferece o perdão dos pecados a todos os que nele crêem (Jo 3.16). Dois exemplos de profetas que deram testemunho a respeito de Jesus, e do seu perdão dos pecados, são Isaías (veja Is 52.13-53.12) e Ezequiel (veja Ez 36.25,26). Observe, uma vez mais, que Pedro deixou claro que esta mensagem é para todos, não apenas para os judeus. Todos pecam. Todos precisam ser salvos. Todos precisam de perdão.

Tudo o que é necessário é a fé.

LBA - A FÉ SALVÍFICA FAZ DO PECADOR UMA NOVA CRIATURA EM CRISTO JESUS.

2 Co 5.17

Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

Nesta  semana estaremos na escola bíblica dominical classe de adultos estudando sobre o tema: a necessidade do novo nascimento. Os versículos aqui expostos foram retirados do livro, comentário do novo testamento aplicação pessoal.

5.16,17 Em determinada época, Paulo tinha avaliado Jesus segundo o que a carne (o mundo) pensava a respeito dele. Sendo um judeu instruído, Paulo estava esperando ansiosamente pelo Messias. Mas os judeus do seu tempo esperavam um Messias político, uma pessoa poderosa que os libertaria do domínio romano. Em vez disto, Jesus tinha morrido, chegando a sofrer a punição romana mais cruel: a crucificação. De acordo com os padrões humanos, Jesus era um mero ser humano, um homem insignificante que morreu como um criminoso. Mas isto mudou no encontro de Paulo com o Cristo ressuscitado, na estrada para Damasco (At 9.1-15). Da mesma maneira, os crentes são transformados quando conhecem a Cristo.

Os cristãos são novas criaturas. O Espírito Santo lhes dá uma nova vida, e eles já não mais são os mesmos. Os cristãos não são reformados, reabilitados, ou reeducados - eles são recriados, através do novo nascimento. Na conversão, os crentes não estão meramente virando uma nova página; eles estão começando uma nova vida, sob um novo Mestre. A vida velha de pecado e morte já passou; a natureza humana de pecado recebeu um golpe mortal (veja G1 5-16-21,24). As antigas formas de pensamento, as antigas distinções, foram sido abolidas. No seu lugar, tudo se fez novo.

LBA-O NOVO NASCIMENTO É NASCER DO ESPÍRITO.

Jo 3.3 Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.

Nesta  semana estaremos na escola bíblica dominical classe de adultos estudando sobre o tema: a necessidade do novo nascimento. Os versículos aqui expostos foram retirados do livro, comentário do novo testamento aplicação pessoal.

3.3 As palavras de Jesus são indiscutíveis e apropriadas: “Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus”. O fato de uma pessoa precisar nascer novamente se referia a um nascimento espiritual, mas Nicodemos entendeu que Jesus se referia a um renascimento físico.  Mas o que Jesus podia esperar que Nicodemos soubesse sobre o Reino? A partir das Escrituras ele poderia saber que o Reino seria governado por Deus, seria finalmente restaurado na terra e iria incorporar o povo de Deus. Jesus revelou a esse piedoso fariseu que o Reino seria disponibilizado a todo o mundo (3.16), não apenas aos judeus, e que Nicodemos não faria parte dele a não ser que nascesse novamente (3.5). Esse era um conceito revolucionário: o Reino é pessoal, e não nacional ou étnico, e as exigências para entrar nele são o arrependimento e o novo nascimento espiritual. Mais tarde, Jesus ensinou que o Reino de Deus já havia começado no coração dos crentes (Lc 17.21), e estará plenamente realizado quando Ele voltar para julgar o mundo e abolir a

iniqüidade para sempre (Ap 21-22).

        Durante o ministério terreno de Jesus, o Reino de Deus esteve presente com Ele (Lc 17.21). “Ver” o Reino de Deus significa, em parte, ter uma percepção ou um entendimento especial sobre o seu absoluto controle. Mas tem também um sentido de pertencer ou de cidadania. O fato de “ver” não tem apenas o propósito de fazer um exame, ele representa a participação. Portanto, “ver” quer dizer ser um cidadão, mas ainda sem ser capaz de exercer todos os direitos e privilégios dessa cidadania. Nicodemos estava aprendendo que o povo de Israel havia sido escolhido para ser o veículo da mensagem de Deus ao mundo, e não para ser o único beneficiário desse relacionamento.