Segunda – LBA- Mt 16.18 Jesus Cristo é o fundador da Igreja.

 Extraído da bíblia de estudo pentecostal.

16.18 A rocha sobre a qual Jesus construiria sua Igreja tem sido identificada como: ( I ) o próprio Senhor Jesus Cristo, que efetuou sua obra de salvação, morrendo por nos na cruz; {2.) a confissão de te de Pedro |"Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo", que todos os verdadeiros cristãos posteriormente repetiriam:

(3) Pedro, considerado por alguns como o primeiro grande líder da Igreja em Jerusalém.

Alguns pensam que a "rocha” sobre a qual e edificada a Igreja crista e Pedro, não necessariamente por causa do caráter do discípulo, mas pela função a ele confiada. Contudo, e necessário lembrar que. mais tarde. o próprio Pedro lembrou aos cristãos que eles são a Igreja, edificada sobre o fundamento posto pelos apóstolos e profetas: o Senhor Jesus Cristo, a pedra fundamental (1 Pe 2.4-6).

Todos os cristãos estão reunidos na Igreja por meio da fé em Jesus como Salvador; a mesma fé que Pedro expressou (ver Ef 2.20,21). Jesus elogiou a Pedro por sua confissão de fé. e esta fé é o fundamento do Reino de Cristo

LBA Texto áureo

"Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." (Mt 18.20)

Extraído da bíblia de estudo pentecostal.

18.19,20 - Jesus aguardava um novo dia em que estaria presente com os seus seguidores, não fisicamente, mas por intermédio de seu Espirito. No corpo espiritual dos crentes (a Igreja), um acordo sincero entre duas pessoas em oração e mais poderoso que o acordo superficial de milhares, porque o Espirito Santo esta com elas. Dois ou mais cristãos, cheios do Espirito, oram, pedindo que tudo seja realizado de acordo com a vontade de Deus. e seus pedidos são atendidos.

Lição 8 – A Igreja de Cristo

O que é a Igreja?

A expressão Igreja vem do grego ekklesia cujo significado é “assembleia pública”. A expressão ekklesia tinha a ver com a reunião pública dos cidadãos gregos para decidirem questões da sociedade local.

Os escritores do Novo Testamento viram nessa expressão uma maneira viável de se referir ao grupo de pessoas que se decidiram por Jesus e Sua Palavra, de modo que a palavra ekklesia, aportuguesada para Igreja, passou a designar todas as pessoas, de várias partes do mundo, que depositaram a sua confiança em Jesus. Esse é o entendimento quando lemos os textos bíblicos que se referem a Igreja como Corpo de Cristo manifestado no mundo (Mt 16.18; At 20.28; Ef 5.32). Por isso vale a pena tomarmos contato com o teólogo e missiólogo, George peters, quando ele escreve: “[...] Igreja ideal. [...] Aquela instituição de pessoas que foi chamada a Deus através do Evangelho de Jesus Cristo, conduzida a uma amizade eterna com Jesus Cristo pela fé, e foi batizada no corpo de Jesus Cristo pelo Espírito Santo. Ela é o templo de Deus habitado pelo Espírito Santo [...]” (Teologia Bíblica de Missões. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.247).

Três ilustrações que caracterizam a Igreja em o Novo Testamento

Há três expressões que aparecem ao longo do Novo Testamento que caracterizam a Igreja:

O corpo de Cristo: Com essa expressão o autor sacro refere-se ao fato de que se Cristo é o cabeça da Igreja, nós, seus servos, somos o corpo que obedece solenemente a cabeça: “Regozijo-me, agora, no que padeço por vós e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja” (Cl 1.24).

O templo de Deus: Essa expressão mostra que um templo, ou santuário, é o lugar em que Deus é cultuado e habita em toda a parte. Assim como o Senhor morou no tabernáculo no deserto, Deus agora vive, por seu Espírito, na Igreja (Ef 2.21,22; 1 Co 3.16,17).

A noiva de Cristo: a expressão é usada como uma ilustração para contar a união e a comunhão de Deus com o seu povo (Ef 5.25-27; Ap 22.17). Com Deus tratava a nação de Israel como sua esposa, o apóstolo Paulo apresenta o noivo, Jesus Cristo, em pleno cuidado com a sua noiva, a Igreja.

Essas expressões são imagens ou figuras de linguagem, recursos linguísticos adotados pelos santos escritores, a fim de nos ajudar na aquisição da revelação de Deus para o ser humano por intermédio de Sua Palavra. Por isso, o seu uso não deve ser forçado ou exagerado.

Extraído da revista:

Ensinador Cristão Nº 71 do 3º trimestre de 2017.

Retirei da LBM digital.