Lição 4 - A DEGENERAÇÃO DA LIDERANÇA SACERDOTAL.


EXTRAÍDOS DA REVISTA: ENSINADOR CRISTÃO Nº 80 DO 4º TRIMESTRE DE 2019.

A vida cristã está diretamente em confronto com o pecado. Nesse sentido, a lição tem como objetivo geral nos conscientizar a evitar o pecado a todo custo. Naturalmente, isso não ocorre a partir de obras próprias, mas por meio do Espírito Santo que nos capacita a viver uma vida santa diante de Deus e dos homens.
Resumo da lição
O primeiro tópico destaca a degeneração dos filhos de Eli, mostrando que eles não valorizaram o que Deus lhes deu, trocando pelos prazeres da vida; mas receberam as consequências dessa decisão trágica. O segundo tópico pontua a sentença do juízo de Deus, esta se tratava da punição de Deus aos filhos de Eli. Ela seria executada por intermédio da invasão dos filisteus. O terceiro tópico mostra as consequências do pecado e, logo, a retirada da família de Eli do sacerdócio de Israel como consequência dos pecados de seus filhos.
Aplicação da lição
Nesta lição é preciso deixar claro a gravidade e a seriedade do pecado. Num tempo em que os absolutos morais são relativizados, o conceito de pecado, infelizmente, também o é em muitos lugares. Ora, o pecado é uma iniquidade, uma violação a lei de Deus e, como consequência trágica, ele nos separa dEle (Is 59.2). Além disso, ele pode se revelar por diversas facetas: incredulidade, orgulho, egoísmo, rebelião, corrupção moral, idolatria e muitas outras combinações entre si. O propósito de tratar esse assunto na classe deve ser o de trazer maior vigilância para o cultivo da vida espiritual e moral. Não podemos brincar com o pecado, pois ele definha a vida espiritual e, suas consequências, são cruéis.
Um ponto relevante
A respeito do pecado, especificamente sobre o benefício de falarmos sobre ele, o teólogo Bruce Marino diz: “o conhecimento do pecado deve gerar santidade na vida do indivíduo e uma ênfase à mesma santidade, na pregação e no ensino à igreja. A igreja deve reafirmar a sua identidade, a de comunidade de pecadores salvos por Deus, ministrando na confissão, no perdão e na cura. A humildade deve caracterizar todos os relacionamentos cristãos, à medida que os crentes tomam consciência, não somente da vida e morte terríveis das quais foram salvos, mas também do preço ainda mais terrível daquela salvação” (HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp.297,98).


Lição 3 - A CHAMADA PROFÉTICA DE SAMUEL


EXTRAÍDOS DA REVISTA: ENSINADOR CRISTÃO Nº 80 DO 4º TRIMESTRE DE 2019.
A essência do ministério profético nas Escrituras não é a de adivinhar coisas ou prever o futuro, mas a de anunciar poderosamente a mensagem divina para o povo. Essa transmissão se dava de maneira sobrenatural e carismática. O profeta recebia diretamente de Deus e transmitia ao povo. Nesse contexto, aparece o ministério de Samuel que, consequentemente, inaugura a prática de os profetas ungirem os reis de Israel.
Resumo da lição
Os nossos objetivos com esta lição é definir o profetismo em Israel, explicar o desenvolvimento do ministério de Samuel e analisar o ministério profético na atualidade. O propósito maior na lição, ao abordar esses conteúdos temáticos, é mostrar que Deus continua a levantar pessoas para falar profeticamente ao seu povo. Assim, o primeiro tópico mostra que o profeta fala em nome do Senhor e que, com Samuel, inaugura a prática de os profetas ungirem reis. Ali, fica muito claro que o profeta é um “porta-voz divino”.
O segundo tópico revela o desenvolvimento do ministério de Samuel. Ele foi cuidado, gestado e chamado pelo Senhor. Samuel aprendeu muito com Eli. Ele tinha uma vida disciplina para fazer a vontade de Deus. O terceiro tópico aborda o ministério profético na atualidade. Deus ainda fala por meio de profetas? A lição deixa claro que sim, pois Deus continua a entregar sobrenaturalmente mensagens específicas para algumas pessoas.
Um ponto relevante
É possível que, no exercício da pregação da Palavra, um pregador manifeste poderosamente a profecia. O saudoso teólogo norte-americano, Stanley Horton, a respeito disso, escreve assim: “O pregador precisa mesmo preparar-se, mas ainda poderá haver ocasiões em que o Espírito Santo lhe dará alguma coisa a mais do que aquilo que tem nas suas anotações. Se a experiência dos profetas do Antigo Testamento serve como orientação, vemos que Deus frequentemente lidava com eles, enquanto estavam a sós com Ele, e depois os enviava para profetizar, para falar em nome dele. Através da profecia, o Espírito Santo toca nos pontos sensíveis, revela o que está oculto, e produz a convicção e a adoração, bem como o encorajamento e o estímulo à ação” (HORTON, Stanley. A Doutrina do Espírito Santo no Antigo e Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.300).