Quarta - Jd 14–LBM– A vinda de Jesus em glória.

1.14,15   A   partir   do   Antigo Testamento, pouco sabemos sobre  Enoque  (Gn  5.21- 24). Ele era da linhagem de Jesus Cristo (Lc 3.37). O livro apócrifo chamado Livro de Enoque o descreve como sendo o sétimo depois de Adão. Ele era o sétimo na ordem porque Adão foi contado como o “primeiro”, segundo a maneira judaica de contar as gerações.

Durante o período entre a escrita do Antigo e do Novo Testamento, Enoque tinha se tornado uma figura popular nos textos judaicos. Ele  era  considerado  um  símbolo do Messias, e acreditava-se que ele fosse um grande conhecedor dos céus  (veja Hb 11.5).

Judas estava citando uma profecia do livro de Enoque (1 Enoque 1.9), escrito no período intertestamentário (século II a.C.) e conhecido dos primeiros cristãos. Embora este livro não tenha se tornado parte do cânon das Escrituras, Judas considerou esta profecia correta e confiável e citou palavras que eram conhecidas dos seus leitores e confirmadas por outras Escrituras. Esta profecia justificava o argumento  de Judas sobre o julgamento fúturo. Enoque tinha profetizado que o Senhor iria retornar com grande glória, trazendo consigo milhares de seus santos. As Escrituras também descrevem Jesus  retornando à terra com muitos anjos (“santos”) - veja Dt 33.2;  Dn 7.10; Zc  14.5;  Mt  16.27; 24.30,31;25.31; Hb 12.22.

Judas continuou a citar a profecia de Enoque, dizendo que o Senhor iria retornar à terra e levar as pessoas do mundo ao julgamento, e condenar os ímpios por todas as iniquidades que tinham praticado na sua rebelião e por todos os insultos que os pecadores ímpios tinham  proferido contra Ele. O caráter, os atos e as palavras destes falsos professores  resultarão em uma declaração de culpa no dia em que o Senhor retornar.

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Terça - Lc 17.34-36 –LBM– O arrebatamento da Igreja acontecerá repentinamente.

34-Digo-vos que, naquela noite, estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado.

17.34,35  A volta repentina de Cristo  e o fim repentino de todas as oportunidades de mudar de  idéia  a  respeito  dele  irão  resultar  numa repentina  separação  entre  os  seus seguidores e aqueles que escolherem não segui-lo. As pessoas podem estar suficientemente próximas neste mundo - até mesmo dormindo na mesma cama ou trabalhando juntas no mesmo emprego. (Observação: os melhores manuscritos não incluem 17.36).  Embora estas pessoas possam não parecer diferentes externamente, uma diferença irá separá-las para sempre. Quando Jesus voltar, Ele  irá levar  os  seus  seguidores  para  estar  com Ele (veja 1 Ts 4.14-17).

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Segunda - Jo 14.3 –LBM– O Senhor Jesus Cristo prometeu nos levar para o céu.

E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.

14.3 Há três maneiras de entender as palavras “Virei outra vez e vos levarei” : (D Jesus viria novamente aos discípulos dentro de pouco tempo. Jesus disse “Virei”; podemos entender que esta segunda vinda ocorreu no dia da sua ressurreição. (2) A vinda de Jesus é a Segunda Vinda. (3) Esta “vinda” refere-se tanto à Ressurreição como à Segunda Vinda - a primeira prefigurando a última. Aqueles que defendem esta opinião, portanto, extraem um significado duplo das palavras de Jesus nos versículos 2 e 3; eles dizem que a passagem fala tanto dos crentes sendo trazidos ao Cristo ressuscitado e às muitas “moradas” na casa do Pai, como dos crentes sendo trazidos à casa do Pai no céu através da volta de Cristo. Parece realmente que ambos os significados se unificam. Cristo cuida completamente de cada um de nós.

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