O Conhecimento do Professor da ED

Do Senhor Jesus está escrito: "Porque Ele bem sabia o que havia de fazer" (Jo 6.6).

O conhecimento, em geral, do professor

RESUMO:

1. O conhecimento de Deus. “Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor: como alva, será a sua saía; e ele a nós virá como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra”. (Os 6.3)

Conhecimento de Deus pela Bíblia, e conhecimento pela comunhão crescente com Ele. Cf. Jo 14.21,23.

2. Conhecimento da Bíblia - a matéria que o professor ensina.

“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2 Tm 2.l5b)

3. Conhecimento do campo de trabalho do professor, igreja - a Escola Dominical.

4. Conhecimento introspectivo do aluno; psicologia educacional.

As leis da aprendizagem; como o aluno aprende Psicopedagogia.

5. Conhecimento de métodos e técnicas de ensino - didática.

6. Conhecimento do vernáculo – nossa língua materna, e a comunicação através dela.

Como comunica:

Vocabulário:

A frequência das palavras e seu encadeamento.

Tom de voz, e, modulação e inflexão da voz.

A voz conduzindo as palavras, apenas com como sons articulados é áspera e antipática, e atinge somente o ouvido, mas desce ao coração; aos sentimentos.

7. Conhecimento de si mesmo; isto e, o professor conhecer também a si mesmo.

Conhecer sua personalidade; inclusive seu temperamento.

Conhecer suas limitações.

Conhecer sua necessidade de atualizar-se.

Conhecer sua expressividade.

O Multifacetado Trabalho do Professor da Escola Dominical

É multifacetado e volumoso o trabalho do professor da Escola Bíblica Dominical na Casa do Senhor.

O professor, e demais obreiros da Escola Dominical que considera a sua missão como grande “privilégio” concedido por Deus; Como uma grande “responsabilidade” assumida diante de Deus; e Como uma grande “oportunidade” na vida, aqui, e, agora.

O trabalho do professor, em resumo (e demais obreiros da EBD)

1. O preparo da aula bíblica dominical; com oração, antes, durante, e depois.

2. O desempenho da aula bíblica dominical diante da classe.

*A introdução da lição

*A explanação da lição

*A verificação da lição (=recapitulação dação etc.)

*A aplicação da lição

Etc., Etc. (Depende da faixa etária da classe.)

3. A avaliação da aula bíblica dominical.

4. Conhecer pessoalmente e por nome, cada aluno da sua classe.

5. Visitação: cada aluno da classe, regularmente.

6. Oração pelos alunos da sua classe; - oração constante e individualmente.

7. Motivar cada aluno da sua classe a frequentar assiduamente os cultos da igreja.

8. Ser exemplo de vida, de trabalho, de conduta espiritualidade, para seus alunos.

9. Levar cada aluno não salvo, a Cristo, como Seu Salvador pessoal.

10. Cuidar, extraclasse, do discipu1ado bíblico de cada aluno convertido.

O aprimoramento do professor da Escola Dominical

Como pode o professor da EBD como obreiro, no que depender dele, melhorar ainda mais o seu desempenho na Casa do Senhor, visando maior no seu ministério, para a glória de Deus?

Primeiro - O professor Quer melhorar?

Ele quer mesmo melhorar?

Isso depende, em parte, da resolução, do propósito nesse sentido, por parte do professor.

Segundo - O professor Sabe como melhorar?

Como proceder o professor para melhorar? Para aprimorar-se?

Terceiro - O professor Pode melhorar?

Esse professor/obreiro pode melhorar?

Tem possibilidades de melhorar? (Meios, recursos, tempo, pré-requisitos)

Consideremos o fato de que o ensino mais eficaz não é aquele que é comunicado tão somente de cabeça para baixo; isto é, da cabeça do professor para a do aluno, mas aquele que e comunicado, ao mesmo, tempo, de coração para coração (do coração do professor para o do aluno).”

O ensino, na Escola Dominical, deve ser comunicado com amor.

Amor para com os alunos.

Amor com o trabalho de ensinar a Palavra do Senhor.

Amor com o preparo para ensinar.

Amor com a Escola Dominical em toda a sua abrangência.

Amor mútuo entre todos: alunos e professores, e demais obreiros.

Extraído da Revista Ensinador Cristão.

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Desafios à Educação Cristã nestes últimos dias

Avisos da Palavra de Deus sobre a precaução da Igreja ante os males dos últimos, dias contra ela, os quais também afetam a educação cristã em geral, inclusive educandários evangélicos. Ler 2 Pe 2.1,2; 2 Tm3.1-5; 1 Tm 4.1; At 20.30.

1. O desafio da derrocada dos alicerces espirituais, mora e sociais, por toda parte.

SI 11.3 “Na verdade, que já os fundamentos se transtornam; que pode fazer o justo?”

Alguns desses alicerces ou fundamentos:

• O alicerce da fé em Cristo (cf. Lc 18.8).

• O alicerce da doutrina cristã segundo a Bíblia (Tt 2.7).

Cuidemos primeiro da fé, mas, ao mesmo tempo, da doutrina, como esta revelado em 1Tm 4.6.

• O alicerce da santidade; da retidão; da justiça; do direito; da integridade; da honestidade (Hb 12.14; 2 Co 7.1; 1 Ts 5.23).

• O alicerce das convicções bib1icas e cristãs. Primeiramente quanto ao Senhor Jesus Cristo (2 Tm 1.12) “porque eu sei em quem tenho crido”; (não, em que tenho crido).

2. O desafio da ortodoxia bíblica e cristã do próprio ensinador. 1 Co 4.6 “aprendais a não ir além do que está escrito.”.

3. O desafio do relativismo moral, humanista e filosófico, hoje presente por toda parte, sem parte, sem ser notado, nem contestado.

A falsa filosofia do relativismo infiltra-se hoje no lar, na escola, na igreja, nas profissões, no governo em geral, na administração pública e privada e na vida relacional do indivíduo.

Relativismo e uma teoria moral filosófica afirmando (1) Que tudo na vida é contextual; (2) Que tudo na vida é relativo e variável; (3) Que tudo depende dos fins em vista; e (4) Que nada nesta vida é absoluto, isto é, as realidades morais, éticas, cristãs, científicas etc., variam conforme a época, o lugar, o povo, e a finalidade das coisas.

O relativismo faz parte da “falsamente chamada ciência”.

“Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, tendo horror aos clamores vãos e profanos e ás oposições da falsamente chamada ciência”(1 Tm 6.20).

4. O desafio do constante surgimento de movimentos religiosos heterodoxos quanto a fé e a doutrina cristãs, segundo a Bíblia.

São desvios da doutrina; deturpação da doutrina; inovações doutrinárias; modismos antibíblicos.

5. O desafio da contextualização social da igreja, segundo o mundo.

É o secularismo dentro da igreja, que na linguagem prática é o mundanismo no viver diário dos membros da igreja.

Não estamos falando de contextualização no sentido da adequação da igreja aos recursos da moderna tecnologia; da modernidade. Não estamos falando da absorção pela igreja, da filosofia de vida do povo do mundo incrédulo, sem, Deus.

Extraído da Revista Ensinador Cristão.

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"Por que Deus colocou a árvore do conhecimento do bem e do mal no Jardim do Éden?"

 Deus colocou a árvore do conhecimento do bem e do mal no Jardim do Éden para dar a Adão e Eva uma escolha: obedecer ou não a Ele. Adão e Eva tinham liberdade para fazer qualquer coisa que quisessem, exceto comer da árvore do conhecimento do bem e do mal. Gênesis 2:16-17: “E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.” Se Deus não tivesse dado a Adão e Eva a escolha, eles seriam essencialmente robôs, simplesmente fazendo o que foram programados para fazer. Deus criou Adão e Eva para serem seres “livres”, capazes de tomar decisões, capazes de escolher entre o bem e o mal. Para que Adão e Eva fossem verdadeiramente “livres”, deveriam ter uma escolha.

Não havia nada essencialmente mal a respeito da árvore ou de seu fruto. É improvável que o fato de comer o fruto desse a Adão e Eva algum outro conhecimento. Foi o ato de desobediência que abriu os olhos de Adão e Eva para o mal. Seu pecado de desobediência a Deus trouxe o pecado e o mal para o mundo e para suas vidas. Comer o fruto, como um ato de desobediência contra Deus, foi o que deu a Adão e Eva o conhecimento do mal. Gênesis 3:6-7: “E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela. Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.”

Deus não queria que Adão e Eva pecassem. Deus sabia antes quais seriam os resultados do pecado. Deus sabia que Adão e Eva pecariam, e trariam, desta forma, o mal, o sofrimento e a morte ao mundo. Por que, então, Deus colocou a árvore no Jardim do Éden e permitiu que Satanás tentasse Adão e Eva? Deus colocou a árvore do conhecimento do bem e do mal no Jardim do Éden para dar a Adão e Eva uma escolha. Deus permitiu que Satanás tentasse Adão e Eva para forçá-los a fazer uma escolha. Adão e Eva escolheram, por seu livre arbítrio, desobedecer a Deus e comer do fruto proibido. O resultado: o mal, o pecado, o sofrimento, a enfermidade e a morte têm trazido aflição e dor ao mundo desde então. Os resultados da decisão de Adão e Eva foram que cada pessoa nascesse com uma natureza pecaminosa, uma tendência a pecar. A decisão de Adão e Eva é o que, em última análise, criou a demanda para que Jesus Cristo morresse na cruz e derramasse Seu sangue em nosso lugar. Através da fé em Cristo, podemos ser libertos das conseqüências do pecado, e livres do próprio pecado. Que possamos ecoar as palavras do Apóstolo Paulo em Romanos 7:24-25a: “Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor.”

Fonte de arquivo: Email
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