Outro
aspecto da doutrina do Espírito Santo é conhecer sua asseidade.
Mas
o que significa asseidade? O termo asseidade é pouco usado na linguagem
cotidiana das nossas igrejas. Advindo do latim aseitatis, o termo serve para
qualificar o atributo divino, mas o sentido literal refere-se ao ser, ou “a si
mesmo”. Portanto, trata-se de um termo especial com um sentido singular, pois
só é referido a Deus. No campo da filosofia e da teologia, asseidade define tratar-se
de um atributo inerente de Deus pelo qual Ele existe por si mesmo.
O
dicionarista Houaiss define “asseidade” como uma “qualidade fundamental de Deus
que o distingue de todos os demais seres do universo”. Em relação a Deus,
denota que Ele existe por si mesmo e de si mesmo, independentemente de qualquer
outra coisa. Ele é autoexistente. Trata-se de uma qualidade pela qual Ele
possui em si mesmo a causa ou o princípio de sua própria existência, sendo,
portanto, incriado, além de absolutamente autônomo, livre e incondicionado”.
Portanto,
asseidade atribui-se exclusiva e unicamente ao Ser Divino, e o Espírito Santo,
terceira pessoa da Trindade, é a manifestação da Divindade.
Essa
verdade é um atributo incomunicável da Divindade. Ele não é um entre outros
espíritos. Ele é o Espírito do Deus Trino.
Naturalmente,
para falar da asseidade do Espírito requer-se falar e refletir sobre sua
existência.
FONTE: RETIRADO DO LIVRO MOVIMENTO
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