8 de
Outubro de 2017.
A Salvação na Páscoa Judaica.
A Salvação na Páscoa Judaica.
Comentário extraído do livro BEACOM.
O valor da promessa estava
no fato de Deus endossá-la: Eu sou o
SENHOR (2). Os antepassados de Israel conheciam o Deus Todo-poderoso (3), o Deus de poder e “força dominante”. “Aqui
a idéia primária de Jeová concentra-se, pelo contrário, em sua existência
absoluta, eterna, incondicional e independente.”26 Ambos os nomes eram muito
antigos e amplamente conhecidos (Gn 4.26; 12.8; 17.1; 28.3), mas Deus se
manifestou principalmente pelo nome de El Shaddai, Deus Todo-poderoso. Para este grande livramento, o próprio Deus
revelou o pleno significado de Yahweh, “o Senhor”. Esta não é outra narrativa
do chamado de Moisés, diferente da anterior, como advogam muitos estudiosos
liberais,27 mas trata-se de uma renovação das promessas a Moisés com maior
destaque a um povo desanimado.28
A nova revelação neste nome
retratava que Deus se ligara com seu povo por concerto (4). Este concerto começou
com os patriarcas e incluía a promessa
da terra de Canaã, por onde, durante muitos anos, vaguearam como peregrinos
e estrangeiros (Gn 15.18). Deus se
lembrou do concerto quando ouviu o
gemido dos filhos de Israel por causa da escravidão (5). Ele não esqueceu;
somente esperara até que os filhos estivessem prontos para cumprir sua parte no
concerto.
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